Шаблонная фраза, вместо <X> требуется вписать нужное/своё.Atruman писал(а):...Но нет их. И не будет. Потому, как все эти <X> высосаны из пальца. Ну, или взяты с потолка. Просто так хочется автору, чтобы были некие <X>.
Если есть, то покажите.Тояма Токанава писал(а):Шаблонная фраза, вместо <X> требуется вписать нужное/своё.Atruman писал(а):...Но нет их. И не будет. Потому, как все эти <X> высосаны из пальца. Ну, или взяты с потолка. Просто так хочется автору, чтобы были некие <X>.
Например, "офени", "Библия", "достижения РФ в естественных науках", "европейские санкции" и прочие квазиматериальные сущности :)
Вы-то рядом с чем ?losharik писал(а):Есть наука, а есть профанация. Каждый выбирает по себе...
Да, в этом же направлении "двигают" человека, личность, все виды мировых религиозных практик.В своей работе «Исторические корни русской волшебной сказки» Пропп «впервые предпринял изучение генезиса сказки как целого», которое привело его к заключению, что значительная часть мотивов волшебной сказки отражает обряд посвящения, «цикл инициации — древнейшая основа сказки». В психологической жизни ритуал инициации соответствует переходу из одного психологического состояния в другое. Юнг видел в обряде инициации аналогию «психологическим процессам и прогрессиям, которые индивид осуществляет на различных стадиях жизни». Таким образом, мы обнаруживаем сходные представления о мотивах волшебной сказки в трудах не только психологов, но и исследователей-фольклористов.
Прежде чем перейти к исследованию связи между внутренним содержанием волшебных сказок и процессом личностного развития, остановимся на понятии индивидуации подробнее, поскольку оно является ключевым для всей данной работы. «Смысл и цель данного процесса — осуществление <...> личности во всех ее аспектах. Это восстановление и развертывание изначальной, потенциальной целостности»
Что такое "дает понять"? Не припоминаю такого научного метода. Наверное, это типа "Бахом навеяло"._DOK писал(а):Наш офенённый грантополучатель (анфантерибль на почве грантонаукоревности)) даёт понять...
Я знал, я знал!losharik писал(а):Я за то, чтобы историей занимались люди, получившие базовое профильное образование. Иначе получаются мифы об истории.
Пара цитат:
Сегодня для современных европейцев будет дикой и негуманной традиция, которая сохранилась в Индии, где женщинам по сей день запрещено выходить замуж второй раз. Не зная истинных причин такого запрета, сегодня и сами индийцы протестуют против старой традиции. Они просто забыли, а быть может, и не знали, лишь слепо подчиняясь обычаям, что организм женщины способен накапливать в себе и хранить всю жизнь на генетическом уровне всю информацию о первом мужчине и передавать её будущему ребёнку, от кого бы он ни был зачат.
...Ещё одним примером является имя маленького подмосковного городка Кимры, в древнем звучании – Кимра. Рядом с волжскими Кимрами можно поставить и египетский Кемер, а заодно припомнить и земли Индокитая, населённые воинственными кхмерами. Местные племена лишь наследники древней культуры, пришедшей из Индии, а в искажённом придыхательной согласной названии народа всё та же форма, обозначающая землю.
Вот почему там ночью из машины выйти стремно--племена кругом. Каннибалов, не иначе."Не добыто" не равно "не показали". Уж вы-то должны знать.losharik писал(а):За сотню лет доказательств телегонии человечеством не добыто, но автор подает это телегонево в качестве аксиомы.
А.Шевцов, "Мазыки, скоморохи, офени"Мазыками называли себя офени — те самые коробейники, о которых поется в старой русской песне. Офени жили на территории теперешних Владимирской и Ивановской областей, занимая местность от Коврова до Шуи с запада на восток и от Южи до Суздаля с севера на юг. Иногда их называли Суздала, иногда ходоки или ходебщики. Они ходили со своими коробушками или разъезжали на телегах с мелким товаром по всей Руси Великой и даже за ее пределами.
Офени создали тайный язык — маяк, как создавали в старину свои языки все ремесленные цеха. Через Владимирский централ — основную пересыльную тюрьму царской России — их язык закрепился у воров под именем фени, маяков и музыки. Музыка явно происходит от второго самоназвания офеней — Мазыков. Мазыки, очевидно, есть искажение офеньского самоназвания — мае, масыга, что в свою очередь, видимо, лишь чтение наоборот местоимения сам — я сам.
Однако мои «информаторы», как это принято называть в этнографии, а лучше, мои учители, говорили, что мазыки это искажение слова музыки, то есть скоморохи. И свои знания они вели от скоморохов, которые, как они утверждали, осели среди офеней при Петре Первом. Насколько это достоверно, я не знаю. Документальных подтверждений нет. Но если учесть, что с конца XIX века офени как сообщество, основывающееся на торговле вразнос, исчезает, убитое появившейся железной дорогой и ростом крупной промышленности, а сами офени постепенно растворяются в местном населении, то ясно, что для сохранения тех знаний, что мне довелось собрать, нужна была какая-то особая культура. Некая общественная среда, способная хранить и передавать. А ею может быть только сообщество, воспитанное в определенных обычаях.
Впрочем, и она не выдержала испытания советским строем. Я видел детей и внуков моих учителей. Они не только не хотели брать всего этого, но даже стыдились своих дедов, считая их «ненормальными». Это, пожалуй, верно...
Введение. Мазыки
Давая этому разделу название Этнография, я не очень точен.
Единственные этнографические материалы, которыми я располагаю, были собраны мною самим во время моих собственных этнографических или, точнее, этнопсихологических экспедиций. Причем, полупрофессиональных. Просто я, как историк по образованию, изучал историю своего родного края и собирал народные промыслы и ремесла.
Ранней весной 1985 года во время одной из поездок я оказался в деревне, из которой был родом. Это деревня Фефелово Савинского района Ивановской области. И там моя старая знакомая, соседка тетя Шура — Александра Егоровна Морозова — рассказала мне про Доку, который жил в соседней деревне. Доками на Руси называли знатоков какого-то дела. Но иногда вообще людей умных, знающих и даже способных на чудеса.
Надеясь на то, что этот Дока может знать какое-то неожиданное ремесло, я упросил тетю Шуру познакомить меня с ним.
И действительно, этот Дока знал совершенно неожиданное ремесло. Этнографы классифицировали бы его как колдуна. Но сам он называл себя Мазыком.
Мазыки было другим именем, точнее, самоназванием офеней — торговцев вразнос с лотков, много веков торговавших по всей Руси и дальше. Деревня, где жил Дока, — имени его я не называю, так он просил, — стояла на самой окраине офеньского мира, который простирался от Савина и Южи в теперешней Ивановской области и до Коврова и Суздаля во Владимирской. Когда-то все это было единой Владимирской губернией, являющейся сердцем русского Верхневолжья.
Несмотря на то, что самоназвание мазыки, масыги в словарях офеньского языка означает всего лишь производное от Мас, Масыга — то есть «я сам», — и ощущается общим для всех офеней, старики, с которыми я познакомился в те мои экспедиции, видели за этим словом особый смысл. Они явно выделяли себя из общей массы офеней и считали не просто коробейниками, а потомками «скоморохов-музыков», пришедших в офеньский мирок и поселившихся здесь в самом конце XVII века. Связь Масыгов-Мазыков с Музыками, вероятней всего, является случайной и должна быть названа «народной этимологией», то есть приписыванием происхождения слову по внешнему созвучию. Но они ее держались.
Мои предки — и дед Владимир Харлампиевич Комаров, и бабушка Екатерина Ильинична Богомолова — тоже принадлежали к их числу, поэтому Дока и принял меня. Принял и в том смысле, что вообще впустил в свой дом, и в том, что стал считать своим учеником.
Этнографы знают, как сложна для изучения тема народного колдовства. Единственное, в чем более или менее продвинулись собиратели, — это народные заговоры и бытовая магия, сохранившаяся на уровне бытовых примет и обычаев. Материалов по колдовству чрезвычайно мало, а уж таких, что были собраны у живых колдунов, и вообще почти нет. После первой же встречи с Докой я неделю просидел в Научной библиотеке, подымая все такие материалы, а когда прочитал их, то понял, как мне повезло. Поэтому, когда Дока, или, как я привык его называть, Степаныч, дал мне понять, что дальше будет мне рассказывать о своей хитрой науке, только если я захочу ей обучаться, я мгновенно согласился. Так что мои сборы были, по сути, ученичеством
я в данном случае с ним ТОЧНО не согласен:Между тем слог ГА живёт в русском языке изначально, формируя в заданном ключе тысячи слов, в том числе и названия рек, таких как Волга, Молога, Вага, Онега, Пинега, Свияга, Индога, Самарга, Хатанга, Юга, Юнга, Ветлуга, Саранга, Яренга, Нименга... Столь же естественно окончание га в названии реки Хуан-хе, где хе есть придыхательная форма произношения окончания. Кстати хе в китайском языке обозначает реку, и таких названий в Китае предостаточно. Если предположить, что смена социального мироустройства (матриархата на патриархат) повлекла за собой замену женских окончаний на мужские, то в этом списке окажутся и Меконг, и Ганг, и Конго, и многие другие. Точно так же этот слог фигурирует и в середине названий: Ангара, Ниагара, Сильгара (древнее название притока Амура Шилки), Сунгари, и многих других. Эти примеры ещё раз подтверждают тот факт, что когда-то люди пользовались одной определённой схемой при передаче смыслового содержания объектов или явлений
К сожалению, премии фиксированы под каждую категорию.Atruman писал(а):Лучше бы Доброй Дубне дали бы премию посолиднее. Польза была бы точно.
Хе-хе. Телегонево телегоневом, но вот Википедия сообщает:losharik писал(а):За сотню лет доказательств телегонии человечеством не добыто, но автор подает это телегонево в качестве аксиомы.
https://en.wikipedia.org/wiki/Telegony_(pregnancy)Recent Developments
A group from the University of New South Wales[13] has demonstrated the occurrence of a seemingly telegonic phenomenon in a species of fly.[14] These results were initially presented at the 2013 XIV Congress of the European Society for Evolutionary Biology in Lisbon[15][16] and the recent Australasian Evolution Society’s conference in Geelong.[17]
Apart from the above-mentioned, one Chinese scientist has proposed possible molecular mechanisms that may account for telegony; however, his work is predicated on the beliefs of pre-Mendellian breeders to reinforce the idea that traits are passed from earlier matings.[18][19] The proposed mechanisms include the penetration of spermatozoa into the somatic tissues of the female genital tract, the incorporation of the DNA released by spermatozoa into maternal somatic cells, the presence of fetal DNA in maternal blood, incorporation of exogenous DNA into somatic cells, presence of fetal cells and fetal DNA in maternal blood and sperm RNA-mediated non-Mendelian inheritance of epigenetic changes.[citation needed]
As reported in 2014, experiments with the fly Telostylinus angusticollis showed that "it is possible for a male to transmit features of his phenotype via non-genetic semen-borne factors to his mate's subsequent offspring sired by another male."[20]
Мединский вот имеет и базовое и профильное, и что? Лженауки там еще побольше. Скоро ему покажут где раки зимуют, несмотря на МГИМО.losharik писал(а):Я за то, чтобы историей занимались люди, получившие базовое профильное образование. Иначе получаются мифы об истории.
Чего-то я не понял смысла этого пассажа, особенно при чем тут Мединский. Ненаучными как раз являются незыблемые убеждения в чем-то, а наука имеет тенденцию развиваться. В данном случае мы имеем эксперименты, имеем результаты, причем не маргиналов каких-то. Есть целый раздел биологии - эпигенетика, изучающая влияние не-генетических факторов на фенотип.losharik писал(а):Про оккультизм Википедия тоже пишет, но стОит ли считать его наукой? Пример с Мединским подтверждает мое убеждение, что псевдоученые двигают лженауку.
vidal писал(а):Мединский вот имеет и базовое и профильное, и что? Лженауки там еще побольше. Скоро ему покажут где раки зимуют, несмотря на МГИМО.
Ещё Шизгара забыл._DOK писал(а):Моё мнение, что офени - это сообщество, с уникальными знаниями, умениями и навыками.
У Ефремова своя мерка ))
Пишет интересно.....,.Точно так же этот слог фигурирует и в середине названий: Ангара, Ниагара, Сильгара ........
речь как бы зашла за историю, а там с экспериментами напряг, методы другие.SaaBaka писал(а):
И прошу еще раз заметить, что эксперименты проводились на мухах, а не на людях. Про людей никаких статистически достоверных данных просто нет.
Офени._DOK писал(а):Это вам насрулла подсказал ? )
